曹春生：1937年3月生于遼寧省沈陽市，祖籍北京，滿族。1957年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院附中，同年被保送至中央美術(shù)學(xué)院雕塑系深造，師從劉開渠、王臨乙等教授。

1959年受國家選派到蘇聯(lián)列寧格勒列賓美術(shù)學(xué)院雕塑糸留學(xué)，師從蘇聯(lián)著名雕塑家米康-阿尼庫申教授。

1964年由蘇聯(lián)學(xué)成回國，任教于中央美術(shù)學(xué)院雕塑糸，曾任雕塑糸主任，院學(xué)術(shù)委員會委員。

現(xiàn)任:中央美術(shù)學(xué)院雕塑糸教授、全國城市雕塑建設(shè)指導(dǎo)委員會委員、全國城市雕塑藝術(shù)委員會名譽(yù)主任、中國雕塑學(xué)會名譽(yù)會長、中國美術(shù)家協(xié)會雕塑藝術(shù)委員會副主任、北京人民政府、長春市人民政府專家顧問、俄羅斯列賓美術(shù)學(xué)院名譽(yù)教授、榮譽(yù)博士、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院客座教授、歐美同學(xué)會留蘇留俄美術(shù)院校校友會會長、獲國務(wù)院授予的國家級有突出貢獻(xiàn)藝術(shù)家稱號，享受國務(wù)院特殊津貼。

2011至今兼唱響東方紅影視-鑫磊雕塑公司特殊顧問，曹春生:刻刀雕琢雋永人生 ：他是我國著名的雕塑大家和中央美術(shù)學(xué)院的著名教授。50年代，他以優(yōu)異的成績畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院附中，后被保送到中央美術(shù)學(xué)院雕塑系學(xué)習(xí)。于60年代他留學(xué)深造于蘇聯(lián)列寧格勒列賓美術(shù)學(xué)院雕塑系,師從蘇聯(lián)著名雕塑家米哈依爾·康斯坦丁諾維奇·阿尼庫申教授。

自青年時代起他就以忠實(shí)的上進(jìn)精神和勤奮好學(xué)而倍受稱道,對事業(yè)的忠誠使他一步一個腳印地在藝術(shù)道路上跨進(jìn)。即稱刻刀雕琢雋永人生。

曹老師曾講:“這里的作品是以前做的，我最近準(zhǔn)備為粟裕大將軍做一個雕像。這個是定稿，做出來基本上就是這樣的狀態(tài)。這樣的造型，將來準(zhǔn)備進(jìn)行放大，當(dāng)然中間會有一個過渡。我們這些年，學(xué)的比較擅長的就是寫實(shí)、具象，在這方面比較有優(yōu)勢，所以為社會重要的歷史人物做雕像，我們做的比較多，

還有指導(dǎo)做的:如中共中央轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北時期的，毛澤東在靖邊青陽岔的、中共中央在靖邊小河會議舊址廣場群雕、還有靖邊縣AAA級省級森林公園大興廣場、靖邊縣博物館廣場“福祿同行”等青銅代表性雕塑都是我指導(dǎo)創(chuàng)意、設(shè)計(jì)、修改、定稿后創(chuàng)作。

我希望我的學(xué)生們能把更好，更有傳承和教育意義的作品展現(xiàn)出來，讓喜歡藝術(shù)和了解文化的人融入。

我們國家有悠久的、豐富多彩的，并且在國際上有重要地位的雕塑傳統(tǒng)，但是我們過去的雕塑主要是為宗教和陵墓服務(wù)的。

像敦煌雕塑、龍門雕塑、云岡雕塑，這些作品體現(xiàn)了高超的雕塑技巧，體現(xiàn)了深厚的藝術(shù)功底。過去中國的雕塑家是沒有什么名分的，就像過去的匠人，基本上都是師傅帶徒弟。

雖然有的真是大師級的水平。那個時候是造佛像，造完了換到別的地方再造，也不能簽名，也不知道是誰造的。

過去的匠人是為宗教為陵墓各方面服務(wù)的，真正作為學(xué)校來傳授這門技藝的沒有。

近代意義上的雕塑我們中國也沒有。所以在二十世紀(jì)初，當(dāng)時雕塑方面以劉開渠先生為代表的先輩們，當(dāng)時到法國去學(xué)習(xí)。

他們覺得西方的古典傳統(tǒng)的手法非常好，于是就把這樣一些傳統(tǒng)，特別是西方在雕塑教學(xué)的方法和觀點(diǎn)帶回來，然后回國后，在二三十年代成立了國立北京美術(shù)學(xué)校，把西方的這些學(xué)院派的傳統(tǒng)教學(xué)方法學(xué)習(xí)過來進(jìn)行傳授。

一直到解放以前，四十年代的北平國立藝專，那時候逐漸培養(yǎng)了一批雕塑人才。

特別是解放以后，50年建立中央美術(shù)學(xué)院，也是在過去的國立北京美術(shù)學(xué)?；A(chǔ)上。實(shí)際上中央美術(shù)學(xué)院到現(xiàn)在已經(jīng)90多年了，1918年成立的，也是我國最早的一個美術(shù)學(xué)校。雕塑專業(yè)呢，相對晚一點(diǎn)，但基本上在二九年就有雕塑科了，這樣的話中國實(shí)際上也培養(yǎng)了不少的雕塑人才。

但由于那個時候，舊社會國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展很差，民不聊生，國家處于動亂中，沒有機(jī)會來做這些事情，所以雕塑上沒有得到很好的發(fā)展。真正的發(fā)展，也就是建國以后。

建國之前，國家領(lǐng)導(dǎo)人決定建立人民英雄紀(jì)念碑，從這個時候起，開啟了真正意義上雕塑建設(shè)為社會服務(wù)，為人民服務(wù)的新篇章。那時候的代表就是人民英雄紀(jì)念碑，經(jīng)過七、八年的準(zhǔn)備和制作，在五八年落成。

后來，為了國慶十周年的建設(shè)搞了十大建筑，為了配合十大建筑，那個時候的民族文化宮、軍事博物館、農(nóng)業(yè)展覽館，包括當(dāng)時的國家博物館——中國革命歷史博物館都有考慮做雕塑，這是國家主導(dǎo)的大舉動，然后就是毛主席紀(jì)念堂，那時候調(diào)集了全國的上百位的雕塑家到北京來共同參與雕塑的建設(shè)。

在改革開放以后，我們國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，城市化的進(jìn)程也有了質(zhì)的飛躍，因此城市雕塑除了表現(xiàn)歷史、表現(xiàn)這些重大題材的東西，還有一些城市美化，結(jié)合城市園林，結(jié)合環(huán)境藝術(shù)的需要，公共藝術(shù)的出現(xiàn)，雕塑像井噴一樣，有了大量的出現(xiàn)。八十年代初，國家有意識地提倡在城市建設(shè)的同時，做一些城市雕塑的建設(shè)。全國也成立了城市雕塑建設(shè)指導(dǎo)委員會，協(xié)調(diào)各方面的發(fā)展，比較有意識地有組織地進(jìn)行雕塑建設(shè)。

這些年也出現(xiàn)了很多雕塑作品，有表現(xiàn)地標(biāo)性的、表現(xiàn)歷史的，比如四川歌樂山烈士紀(jì)念碑，南京雨花臺紀(jì)念碑。還有深圳改革開放以后做的拓荒牛，表現(xiàn)深圳的一種開拓精神。另各地方建雕塑公園、建歷史遺跡、名人雕像，比如說廈門建的鄭成功紀(jì)念碑，這方面的例子很多很多。

因?yàn)樵蹅儑医ㄔO(shè)發(fā)展很快，要求也很急，雖然我們前些年有準(zhǔn)備，培養(yǎng)了很多的這方面的人才，有些人也很努力去學(xué)習(xí)。但是畢竟發(fā)展太快了，大家有時候還是缺乏經(jīng)驗(yàn)。有時候的首長工程啊，節(jié)日工程啊，也是弄的大家措手不及。因此有時候出現(xiàn)了一些不太好的作品，前一段提出來的“城市垃圾”，有中央電視臺做節(jié)目，有報紙也批評。

這個就要從多方面改善。作為雕塑家要自律，要學(xué)習(xí)新問題，提高自己的水平；另外，我們要嚴(yán)格按藝術(shù)規(guī)律辦事，要憑藝術(shù)家良心拿好作品。從社會上來講，從國家來講，也要按照藝術(shù)規(guī)律來辦事，不能太操之過急，操之過急總會出現(xiàn)問題。

現(xiàn)在也在做各種工作，比如國家提倡設(shè)計(jì)雕塑的人盡量能夠有資質(zhì)，有資格證書，要有一定的專業(yè)培訓(xùn)，要按一定的程序來投標(biāo)，總之是采取了各種辦法。我相信，這種前進(jìn)過程當(dāng)中出現(xiàn)這樣那樣的問題也很正常，但是我們希望這種問題少一點(diǎn)，這個時間不要持續(xù)太長?，F(xiàn)在各方面都在努力，學(xué)校教育也在努力，將來能有一個更好的開端吧。相信隨著我們國家藝術(shù)建設(shè)的發(fā)展，我們的藝術(shù)家也越來越成熟，這些東西會得到很好的解決。中國雕塑學(xué)會是一個完全的民間組織，它的一些活動完全按照國家的社團(tuán)辦法去走。但是它的一切原料要自籌自支，自己組織活動，組織藝術(shù)家學(xué)習(xí)、創(chuàng)作。學(xué)會從建立到現(xiàn)在也有二十年了，過去最早在劉開渠先生的領(lǐng)導(dǎo)下，后來又在程允賢先生的領(lǐng)導(dǎo)下，當(dāng)時做了很多工作，一個就是使雕塑家能夠更好地學(xué)習(xí)，有很多問題提出來大家去關(guān)注。通過社團(tuán)的交流展覽，對有些問題做些研究，能有所提高。

在建國初期國家經(jīng)濟(jì)還不太富裕的情況下，國家為了長遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)文化各方面建設(shè)的需要，派出了大批青年學(xué)子到前蘇聯(lián)去學(xué)習(xí)。這是解放以后，比較大的一個留學(xué)的舉動。在解放前舊中國的時候，到美國、法國、西歐、日本都有很多。他們學(xué)習(xí)了歐美的傳統(tǒng)美術(shù)教育。解放以后，為了國家長遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)和發(fā)展，派出了很多年輕的學(xué)生到蘇聯(lián)去學(xué)習(xí)，因?yàn)槟莻€時候蘇聯(lián)作為社會主義國家，它對新中國的建立還是給予多方面的支持的，所以那時候去留學(xué)的人很多。從1953年開始，在美術(shù)方面國家當(dāng)時派了幾個人，有學(xué)雕塑的錢紹武先生，有學(xué)油畫的李天祥先生等等。后來陸續(xù)地，在五七年、五九年、六一年，又派了一些人。

當(dāng)然那個時候，除了學(xué)習(xí)油畫、雕塑、版畫，還有學(xué)習(xí)美術(shù)理論的，其他領(lǐng)域的像電影音樂就更多了。我是60年出去的，我去之前呢，學(xué)習(xí)雕塑的已經(jīng)有兩位先生了，53年派了錢紹武先生去，57年派了董祖詒先生，我之后還有司徒兆光先生和王克慶，我們到蘇聯(lián)學(xué)習(xí)雕塑的一共就五個人。留蘇的這些人回來以后，基本上是在各個院校當(dāng)老師，把留學(xué)學(xué)到的知識傳授給學(xué)生。

上個世紀(jì)二三十年代留學(xué)歐洲的那些美術(shù)家，學(xué)習(xí)的都是歐洲的一些寫實(shí)主義、古典主義、現(xiàn)實(shí)主義的傳統(tǒng)的造型和方法。一些教學(xué)的理念，基本上都是歐洲的學(xué)院派的傳統(tǒng)，蘇聯(lián)比較好的承繼下來這個傳統(tǒng)。而且那個時候它作為第一個社會主義國家，能夠把藝術(shù)跟現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合。因?yàn)楹髞碓谖鞣?，特別是二次大戰(zhàn)以后，西方的現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義不斷地形成。包括過去三十年代的各種流派，跟我們當(dāng)時的價值觀，當(dāng)時的藝術(shù)形態(tài)的主張，不那么融洽，因此從意識形態(tài)，從他們在藝術(shù)上的很好的基礎(chǔ)，那個時候到蘇聯(lián)學(xué)習(xí)還是很好的，是大家很向往的，確實(shí)有很多東西是可以學(xué)習(xí)的。

蘇聯(lián)有很好的藝術(shù)傳統(tǒng)，無論是音樂、戲劇、文學(xué)、美術(shù)各方面，都有非常好的成就。有非常杰出的藝術(shù)大師，而且他們對中國當(dāng)時的青年文學(xué)藝術(shù)家們，有很好的影響。從雕塑這個方面來講，蘇聯(lián)在十月革命以后，國家很重視雕塑的發(fā)展，重視用雕塑來展現(xiàn)國家的歷史和傳統(tǒng)。當(dāng)然，革命以后，它要有新的英雄人物的表現(xiàn)，特別是二次世界大戰(zhàn)以后，蘇聯(lián)特別用美術(shù)，而且是雕塑藝術(shù)來展示自己二次大戰(zhàn)的英雄壯舉。

特別是在三十年代，當(dāng)時蘇聯(lián)作為第一個社會主義國家參加在巴黎舉行的國際博覽會，蘇聯(lián)館的建筑頂端做了一個工人和農(nóng)民兩個巨人的雕像，在西方人中引起了很大的震動，當(dāng)時蘇聯(lián)館對面就是德國館。德國當(dāng)時發(fā)展的很快，而且正逐步走向日后的法西斯道路，當(dāng)時給人很強(qiáng)勢的感覺。但是德國館建筑上面做了一只老鷹，蘇聯(lián)館上面做的兩個巨人，鐮刀斧頭，代表了當(dāng)時新興的社會主義國家一種氣勢磅礴，闊步向前，壓倒一切的氣勢。

兩個巨人的雕像在國際博覽會結(jié)束后被拉回了蘇聯(lián)，所以其實(shí)這樣的作品是蘇維埃時代的象征，這個雕像后來也成為了莫斯科電影制片廠的廠徽。

這個雕塑在50年代初，隨著蘇聯(lián)的美術(shù)展覽在西直門外的北京展覽館展出。蘇聯(lián)當(dāng)代美術(shù)的展覽對中國當(dāng)代的藝術(shù)家影響非常大。當(dāng)時在中國展出的是雕塑的模型，這個作品給后來的中國藝術(shù)家，包括了解或看到這個作品的普通群眾和文學(xué)藝術(shù)青年都留下了很深的印象。好的作品代表了一個國家的精神面貌，當(dāng)時蘇聯(lián)的這種作品還是很多的，后來包括建立紀(jì)念二次世界大戰(zhàn)的雕塑也很多，《祖國·母親》的塑像就是其中之一。這個雕像就坐落在現(xiàn)今俄羅斯伏爾加勒的瑪瑪耶夫高地頂端。她的一只手指向柏林，讓自己的兒子們起來殺向柏林。

回過來說，我們國家當(dāng)時派一些人到蘇聯(lián)去學(xué)習(xí)，也是著眼于我們后來也要做很多這方面的工作，因?yàn)樗麄冇羞@方面好的經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)然現(xiàn)在改革開放以后很多元了，除了到俄羅斯去學(xué)習(xí)，也有到美國、法國、意大利去學(xué)習(xí)，現(xiàn)在值得一提的是，歐美各國現(xiàn)在藝術(shù)上的觀念、藝術(shù)的走向、藝術(shù)的流派跟十九世紀(jì)、二十世紀(jì)有很大的不同，在藝術(shù)教學(xué)上有很大的變化。比如說過去他們嚴(yán)格的基本功，嚴(yán)格的基礎(chǔ)訓(xùn)練，有很重要的寫實(shí)傳統(tǒng)?，F(xiàn)在的藝術(shù)多元化，有觀念藝術(shù)，有抽象藝術(shù)，有這樣那樣的現(xiàn)代派，用不著那種意義上的寫實(shí)基本功，所以學(xué)習(xí)上呢，學(xué)校也沒有那么嚴(yán)格的管理?！?/span>

總之:千言萬語表達(dá)不了，甚至沒有更合適的語言和詞語來表達(dá)我們對曹春生老師的感激、感恩之情，他為了讓我們更準(zhǔn)確、更完美的將我國西部區(qū)文化產(chǎn)業(yè)及雕塑藝術(shù)的良性發(fā)展，他和家人在美國參會度假期節(jié)竟然專為我買了美國品牌《MK》提包，當(dāng)我?guī)О搅吮本┮患移放频贽D(zhuǎn)游時，偶爾聽到服務(wù)員驚喜喊到:“姐！你的包還是美國名牌（MK）??！”這時的我又激情涌動啊！

總之:曹春生老師，對于唱響東方紅-鑫磊公司，他就是永遠(yuǎn)不落的紅太陽，指引指導(dǎo)著我們和一代又一代愛好文化與文學(xué)及投身于城市建設(shè)的青年學(xué)者。愿我們在曹春生老師的指導(dǎo)下，把我們的祖國建設(shè)的更美麗，更有民族文化特色的美麗中國。