改革開放40余年，中國發(fā)生了翻天覆地的巨大變化，全國范圍內(nèi)的城市化進(jìn)程持續(xù)加快，我國的城市建設(shè)也已步入了注重自然與人文相和諧、全面塑造城市文化形象的新階段。城市雕塑作為城市化建設(shè)的重要內(nèi)容和公共藝術(shù)的主要形式大量出現(xiàn)在城市空間。

作為藝術(shù)載體與文化現(xiàn)象的城市雕塑，不應(yīng)只關(guān)注作品具體用何種技術(shù)、什么材料去完成，還要關(guān)注它的形式與主題等藝術(shù)性的方面，除此以外更為重要的應(yīng)該是文化性的探討和實(shí)現(xiàn)，即城市雕塑究竟給城市精神、城市文化和大眾生活帶來了什么、影響了什么。

城市雕塑的發(fā)展和存在的問題

新中國成立初期，在紅色文化的引領(lǐng)下誕生了以人民英雄紀(jì)念碑、北京農(nóng)展館大型組雕——人民公社萬歲等為代表的一批極具時代性、藝術(shù)性和功能性的城市雕塑作品，這些城市雕塑經(jīng)過歷史的滄桑存留在城市的空間中，與人們的生活相融合并成為城市的標(biāo)志和永恒的經(jīng)典，其藝術(shù)與文化價值歷久彌新。改革開放以來，隨著城市發(fā)展的日新月異，在長期的實(shí)踐中，部分雕塑家對于材料、技法、形式的選擇以及風(fēng)格、觀念的運(yùn)用都較為成熟并能達(dá)到一定水準(zhǔn)，城市雕塑也進(jìn)入一個快速發(fā)展的階段，但發(fā)展的速度并不等同于整體水平的高度。

除了經(jīng)典與成功的案例，同時也要注意到，在相當(dāng)長一段時間內(nèi)，城市雕塑在公共空間的文化價值并沒有得到充分的認(rèn)知與發(fā)掘，往往成為填充和點(diǎn)綴城市局部空間的工具，這種“快餐式”文化現(xiàn)象，不自覺地成了強(qiáng)行植入大眾日常生活的形象符號，而城市居民往往成為被動的審美客體。這背離了公共性城市雕塑的基本原則。導(dǎo)致這一背離現(xiàn)象的發(fā)生，其原因是多方面的，包括部分城市雕塑設(shè)計缺少規(guī)劃、盲目跟風(fēng)、城市雕塑整體水平有待提高等諸多原因。

《住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部關(guān)于加強(qiáng)大型城市雕塑建設(shè)管理的通知》的重大意義

2020年9月29日，《住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部關(guān)于加強(qiáng)大型城市雕塑建設(shè)管理的通知》（以下簡稱《通知》）發(fā)布。《通知》指出大型城市雕塑是城市公共場所中的藝術(shù)品，是城市環(huán)境的重要組成要素，是城市文化品位的集中反映，是城市精神風(fēng)貌的重要標(biāo)識。

《通知》將現(xiàn)階段大型城市雕塑發(fā)展中存在的主要問題總結(jié)為以下幾點(diǎn)：一是一些城市雕塑尺寸過大、品質(zhì)不高、題材不宜；二是對弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和理解存在偏差；三是雕塑題材、形式、結(jié)構(gòu)與周邊環(huán)境的協(xié)調(diào)性較低；四是抄襲模仿、低級趣味等。

除了指出目前城市雕塑發(fā)展現(xiàn)狀和現(xiàn)階段存在的問題，《通知》還有的放矢、針對性極強(qiáng)地提出了解決這些問題的相應(yīng)對策，給出了制度層面的管理依據(jù)和創(chuàng)作層面的指引導(dǎo)向，對我國城市雕塑的健康發(fā)展意義重大。具體而言，《通知》對大型城市雕塑和重要地區(qū)雕塑的管控加強(qiáng)了，明確禁止“以傳承文化、發(fā)展旅游、提升形象等名義盲目建設(shè)脫離實(shí)際、脫離群眾的大型雕塑?！薄霸瓌t上不得在歷史文化名城、文物保護(hù)單位等保護(hù)范圍和山水景觀敏感地區(qū)建設(shè)大型城市雕塑”，同時加大了重大題材雕塑的審查力度，完善了大型城市雕塑施工和維護(hù)機(jī)制，并在政策措施上給予保證。

同時《通知》呼吁各地各部門要充分認(rèn)識大型城市雕塑的重要作用，堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向和新的發(fā)展理念，進(jìn)而從明確建設(shè)管理重點(diǎn)、完善管理制度機(jī)制、完善政策措施幾個方面對大型城市雕塑建設(shè)提出了更高的、更合乎新發(fā)展理念的諸多具體要求。這無疑從決策和建設(shè)管理層面對城市雕塑建設(shè)提出了可執(zhí)行的方式方法，也對未來城市雕塑的發(fā)展提出了具體的創(chuàng)作導(dǎo)向和規(guī)劃依據(jù)。

未來大型城市雕塑建設(shè)的新發(fā)展

美化與裝飾城市空間僅僅是城市雕塑的基本功能，還應(yīng)該滿足人類生活進(jìn)步的精神需要，反映城市的精神面貌和文化底蘊(yùn)?！锻ㄖ访鞔_，我國城市雕塑應(yīng)該進(jìn)行有序規(guī)劃和健康發(fā)展，并將其納入城市發(fā)展整體規(guī)劃格局之中，同時明確城市雕塑的規(guī)劃重點(diǎn)、具體要求、確定執(zhí)行操作的有效進(jìn)行。在物質(zhì)和文化日益豐富的今天，嚴(yán)把大型城市雕塑建設(shè)關(guān)，并把其提高到一個新水平，符合我國城市發(fā)展實(shí)際的迫切需要。

作為藝術(shù)教育工作者、雕塑藝術(shù)從業(yè)者、城市雕塑的創(chuàng)作者和實(shí)施者，近年來的一些個人藝術(shù)實(shí)踐也t涉及大型城市雕塑創(chuàng)作，如大型公共性雕塑作品《大地之子》和《無界》在甘肅省酒泉市的實(shí)現(xiàn)。作品中主打生態(tài)、人文的創(chuàng)作理論，從創(chuàng)作材料、主題風(fēng)格到實(shí)施方式、觀念表達(dá)，都充分尊重大眾審美需求，并與時代脈搏、城市風(fēng)情、地域文化、生活習(xí)慣密切相關(guān)，以雕塑藝術(shù)的形式，傳遞人與人之間的情感，改善人與自然的關(guān)系，注重自然與生態(tài)的平衡。試圖通過這些作品積極尋求城市雕塑的可持續(xù)性發(fā)展與良性呈現(xiàn)方式。

通過作品繁榮雕塑創(chuàng)作、樹立時代風(fēng)尚是雕塑創(chuàng)作人員的基本素養(yǎng)，但在提升專業(yè)素養(yǎng)的同時，還應(yīng)廣泛增強(qiáng)社會責(zé)任感。藝術(shù)院校除了培養(yǎng)專業(yè)知識過硬、具有責(zé)任感和使命感的藝術(shù)創(chuàng)作人才，還應(yīng)在宣傳和普及城市雕塑文化相關(guān)知識方面發(fā)揮更加積極的作用。通過在高等藝術(shù)院校從事一線的教學(xué)工作和作為雕塑創(chuàng)作者所積累的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提倡愛崗敬業(yè)，發(fā)揮自身能量，積聚社會力量，充分認(rèn)識今后城市雕塑發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記提出的“堅定文化自信講好中國故事，創(chuàng)作無愧于時代的優(yōu)秀作品”。